对话人：

万希平 天津市委党校哲学部副主任、教授

孙一琳 本报评论员

做好津派文化八大地域特色文化形态的保护与发展、传承与传播，是发挥天津文化特色优势，持续推动文化传承发展的重要抓手。

孙一琳：独特的地理位置和特殊的历史际遇，积淀了底蕴厚重、富有特色的津派文化。天津提出以河海文化为首的八种地域特色文化形态，为津派文化的传承发展带来了更广阔的视野和更独特的角度。

万希平：天津是一个很有特色和韵味的城市。八种地域特色文化形态的提出，实际上回答了津派文化“特在哪里”这个核心问题。以河海文化为例，河与海构成了天津最基础的文化脉络，贯穿了城市的过去、现在、未来，塑造着城市的世俗百态和社会心态。当文化资源成为业态，特色就有了实体，体现在生产生活、产业布局中。我们可以把这八大地域特色文化形态看作一个“超级接口”，能对接不同文化题材内容，又能适配多元消费场景；能连接物理空间，又能涵养精神世界。我们打造特色鲜明的文化旅游目的地、国际消费中心城市，就要紧紧围绕这八种地域特色文化形态，让它们能以更多元的形式“接入”人们的日常，真正做到以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业。

孙一琳：正如您所说，这八种文化形态要发挥出“超级接口”的作用。老街区中有民俗文化、工业遗存中有工商文化、古建筑中有红色文化和建筑文化，让这些载体变身文化会客厅，蕴藏其中的文化才能活起来，这就需要处理好保护与发展的关系。

万希平：没错。循着这八种文化形态，我们能更好地找准文化传承发展的实践载体。而把其中的特色优势发挥出来，既要“新瓶装老酒”，深度挖掘文化的历史价值，也要“老瓶装新酒”，创新文化的表达、氛围和场景。拿天津的历史建筑来说，我们保护的不仅是一砖一瓦，更是文化形成的历史积淀，让历史在今天依然有滋养产业、涵育人心的力量。抓住价值需求、市场需求，这种保护在历史的厚重感中融入了时代的鲜活感，是对历史建筑的现代激活，是文化载体的又一次新生。城市也在对文化的保护与发展中，不断提高自身的感召力。

孙一琳：如今，越来越多游客愿意为特色文化体验和文创产品买单。这是一种消费行为，更是一种文化现象。您认为，该如何处理好特色文化的传承与传播，让津派文化更好地“走出去”？

万希平：从传承到传播，往往会经历擦亮、叫好、叫响三个阶段，这一过程中，旅游对文化的展示、传播、发展作用越来越强。吃早点、听相声，坐马车、逛洋楼，游海河、赏花海，从早到晚，一年四季，天津有很多可看可玩可感受的项目。让津派文化更好地走出去，就要实现从“人找场景”到“场景找人”的转换。以八大地域特色文化形态为纲，全面梳理文化资源家底，让全域资源动起来、连起来，就能形成更多有吸引力的特色体验、特色场景、特色线路。用精细化、文明化的服务，高效承接各式各样的需求，让各种特色体验蕴含着值得细细回味的幸福感、满足感，自然会有越来越多人成为津派文化的传承者、传播者。

孙一琳：发掘特色优势，从文化出发，又不止于文化。您认为，如何形成更具有本地特色的打法，真正讲好“天津故事”？

万希平：讲好“天津故事”，要先回答三个问题：谁来讲、讲什么、怎么讲。之前有网友笑称：“天津人是不是人人都会说相声？”可以说，天津人懂文艺、爱文艺和乐观幽默的性格，本身就是津派文化的最具标志性的符号。讲好“天津故事”，在宏观层面，要用好各种文化载体，重视文化内容、样态与在地生态的适配性；在微观层面，则可以引入多元主体进行共创，把得天独厚的人才资源用好，分阶段打造适配不同人群的落地场景，使人人都是风景，人人都能讲“天津故事”。